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      麗江同城網(wǎng) 門戶 查看主題

      滿天“磚頭”拍向麗江古城

      發(fā)布者: 玉龍之子 | 發(fā)布時間: 2012-11-20 21:07| 查看數(shù): 11247| 評論數(shù): 1|IP:中國云南麗江

      @麗江小讓:中國長期以來形成的政治模式讓民間的聲音得不到重視。但這次拍磚會,改變了我的看法,至少在麗江,在古城,在古管局管轄范圍內(nèi),民間和官方正協(xié)同合作,一步步推進具體議題的落實。
      @麗江大松:麗江拍磚拍出實效了!針對網(wǎng)民關心的古城保護與發(fā)展的問題與建議。古城管理局和仕勇局長等領導班子成員,面對網(wǎng)民和媒體就拍磚會上提出的問題做出了解決和改進的承諾!政府敢于面對民間之聲,說明他自信!
      @燕京盛世:希望能形成一個長期有效的機制,讓關心麗江的人都能提出自己的意見、建議,促進麗江更好發(fā)展,也希望麗江市旅游局等部門能開門聽政!
      @麗江活動:要合作,不要對立;要監(jiān)督,不要抱怨。在合作和監(jiān)督中一步步推動進步。公民社會在麗江,麗江有這個基礎,有這個相對民主、相對開放的環(huán)境,有這樣包容的人文氛圍。這也是吸引更多高素質(zhì)公民來麗江旅行和生活的軟環(huán)境。
      @麗江飛帥:政府職能部門能夠如此地和網(wǎng)友溝通,非常好。關鍵是看提出的問題是否能夠解決?這種溝通機制是否能夠長期延續(xù)下去,這個才是關鍵所在。如果只是走走過場,那一切都沒有意義了!
      @楊福泉:由《云南信息報-麗江讀本》牽頭,有這么多媒體、社會組織和政府機構一起辦“拍磚會”,好哇!看得出麗江的肚量大了,想聽各方人士的意見,這對麗江的發(fā)展有利,支持!
      @麗江崇忍利恩若:沒有想到古管局領導有這樣的魄力,世界遺產(chǎn)的領導就應該這樣,昨晚看到3點,有點感動!一起坐下來處理問題,共同把遺產(chǎn)管好!
      @天雨流步:民間拍磚讓帶著草腥味的聲音傳到廟堂之上,讓政府官員聽到原汁原味的百姓聲音,且不論其活動效果如何,這種網(wǎng)絡時代的民主形式的創(chuàng)新和探索就值得尊敬。
      “為了古城明天更美好,讓‘板磚’來得更猛烈些吧!”首屆麗江古城“民間拍磚會”上,無論拍“磚”人還是被拍之人,均發(fā)出了這樣的呼聲。
      “穩(wěn)、準、狠”,用這三個字來形容“拍磚會”拍出的“板磚”并不為過。由于參加此次“拍磚會”的代表都是古城生活的踐行者,熟悉古城的一草一木、一舉一動,因此,會上“犀利哥”不少,他們拍出的每一塊“板磚”,都直擊麗江古城保護與管理的“七寸”。
      我們從中遴選出具有代表性的10塊“板磚”,以饗讀者。
      古管局和古管所能否合二為一?
      拍磚人:“麗江小讓”
      麗江小讓:首先來玩一個競猜游戲,古管局和古管所的職能劃分誰知道?(無人應聲)這是現(xiàn)在一個很嚴重的問題,很多人不知道到底古管局和古管所有什么區(qū)別,請幾位領導先回答一下。
      和仕勇:麗江古城的范圍包括三個部分,除了大家都知道的大研古城,還有束河民居建筑群和白沙民居建筑群。社區(qū)管理以當?shù)卣疄橹鳎C合管理以古管局為主。管社區(qū)的,有大研、束河辦事處和白沙鄉(xiāng)政府等。古管所是大研辦事處下屬的一個機構,古城的環(huán)境衛(wèi)生、旅游秩序、店面招牌審批等,由古城管理所來審批;古城大的宏觀方面,由古管局負責。古管局對古管所進行業(yè)務指導,經(jīng)費上給予保障。
      麗江小讓:能否將古管局和古管所合二為一,只設一個部門,統(tǒng)一執(zhí)法?
      和仕勇:2006年5月我到麗江古城保護古管局就任局長一職時,也很困惑,也曾有過這樣的想法。如果將社區(qū)和景區(qū)合二為一進行管理,比較理想,如峨眉山、黃山包括玉龍雪山,都是這樣管理的,這樣管理就能統(tǒng)一執(zhí)法。但因為體制上的問題,這種最理想的管理方法沒有被批準。
      值得欣喜的是,省政府已批準成立麗江古城綜合執(zhí)法局。未來,綜合執(zhí)法局將整合區(qū)縣執(zhí)法隊伍,提高管理水平,這個工作正在做。未來,大家將會看到一個改觀的局面。
      麗江小讓:目前古城經(jīng)營戶有很多呼聲,感覺在古城經(jīng)營,辦證等手續(xù)很麻煩。能不能建一個統(tǒng)一的辦證中心?
      和仕勇:麗江市有一個集中辦證的窗口,但古城作為世界文化遺產(chǎn),它的辦證就比較復雜。比如要修繕一幢房屋,必須要有左鄰右舍的認可,還得到街道、消防,來到我們管理局后,還得到規(guī)劃部門,要聯(lián)合審批。因此光是古管局一家想簡化手續(xù),是不可能實現(xiàn)的。當然,我們也在盡量簡化一些手續(xù),如準營證不需鄰居認可等,盡量為經(jīng)營戶提供最大便利。

      古城違規(guī)停車,該不該摘車牌?
      拍磚人:麗江洛洛
      麗江洛洛:古城不能隨意停車。但是對于停在古城的一些車,包括特權車,古管所采取的措施是將車牌摘掉,不知古管所是否有這個權力?
      和仕勇:對摘車牌這個做法,我個人的態(tài)度是既不支持、也不反對。說不反對,因為古城街巷很窄,有車亂停的話,萬一發(fā)生火災,消防車過都過不來。我們的執(zhí)法人員少,不能因為一輛車違規(guī)停在那里,就在那耗著,所以對一些違規(guī)停放的車輛,包括對特權車,執(zhí)法人員該撬的撬了,雖然我不贊成這么做,但也體諒他們的苦衷,我的車也曾在束河被放過氣(全場大笑)。當然,比起放氣,摘車牌顯得更文明且更可行,被放了氣,還怎么從古城開走嘛(全場再次大笑)?
      被撬車牌的人第二天必須要去古管所拿車牌,這樣也是一個受教育的機會。我們不得已采取這樣的手段,其實并不是目的,目的是為了杜絕這樣的行為的發(fā)生。
      姚潤雄(古城區(qū)大研古城管理所所長):很高興今天有人提出這個問題,古管所建所10多年,一直有在古城亂停放車這樣的行為。如果有車主覺得損害到了自己的權益,非常歡迎起訴,我很想到法院去說一說。
      為了避免在古城亂停車,我們在古城的各個路口已經(jīng)換了4次指示牌,讓人一看就能懂這里不允許停車,但是有些車偏要進去。對車主的這種違規(guī)行為,我們曾經(jīng)分析過,可以采取3種措施:一是按城管占道的管理方式,拖車拖走。但其中有個問題,車主回來,去哪里找車?還要付拖車費;二是就地登記保存,主要是希望車能盡快離開,不是跟車主過不去;三是部分登記保存的辦法。哪種方式最恰當?我們只有采取最合理最合法也最方便當事人的處罰措施,折中采取了這樣一種方式,法律學上的術語叫:先行登記保管。也就是我們先把車牌進行登記和保管。就這個問題,我已經(jīng)和省法制辦相關負責人做過探討,是有法律依據(jù)的。
      麗江大松(拍磚會主持人):插個小故事,北京游客來麗江坐出租車,坐上車的第一句話就是告訴出租車司機“不要繞,不要多要這幾塊錢”。司機便問他從哪里來,他回答首都來的;司機就說,你們首都北京是中國的,而我們麗江是世界的。
      在這里我想說的一點是,麗江既然是世界的,那不管您來自哪里,只要有這個規(guī)定,就一定要遵守。
      古城該不該收古維費?
      拍磚人:緹娜(音譯,來自法國的藝人)
      緹娜:每次來麗江,都要付古維費,這不是一個好辦法,麗江不是一個公園。
      和仕勇:其實古城恰恰是一個景區(qū),而且是一個世界級的景區(qū)。這里的保護和管理,都要大筆的經(jīng)費。麗江本身經(jīng)濟基礎薄弱、財政收入低,古城保護和管理的經(jīng)費,從哪里來?只有從古維費中來。
      麗江的古維費在國內(nèi)外所有景區(qū)中,價格是最低的。我也曾多次到過法國,光是法國凡爾賽宮的收費,就比古城高出很多。麗江古城到底該不該收古維費?這個問題,我覺得已經(jīng)沒有爭論的必要,收高收低,也可以比較一下。并且出一次古維費,1個月有效,從這個角度來說,目前麗江古城的古維費,是非常低的。
      緹娜:另外,我在麗江有個藝術公司,法國也有,建議讓更多國外藝術家與麗江本地的民族藝術家有更多的交流。
      和仕勇:就我個人的觀點,這樣的交流,其實有害而無益?,F(xiàn)代社會,隨著外來文化的沖擊,越來越多的民族文化被同化和異化。但是我們知道,很多人來麗江,不是來看油畫,不是來看現(xiàn)代藝術,更多是來看東巴藝術、原生態(tài)的納西文化。因此,我覺得要真正看到原汁原味的民族文化,越保守越好。
      古城水電負荷過重,商業(yè)味過濃,如何解決?
      拍磚人:沈光榮(懶人窩客棧老板)
      沈光榮:目前古城水壓嚴重不足,游客反映很強烈。線路也因為游客越來越多,負荷越來越重。這些問題已迫在眉睫。此外,古城亂拉線路的問題也很嚴重,電信、移動都在拉線,很不雅觀,能不能想一個辦法,對各個部門的走線有個要求?
      和仕勇:古城的水壓和電壓負荷確實太大。以前古城主要用于居住,現(xiàn)在很多客棧、酒吧用電量成倍增長。在原五金廠廠址上,正在建一個電站,建好后,電壓的問題會得到很大解決。
      水壓問題,目前正在協(xié)調(diào),將加大管徑,加大古城供水。麗江未來城市人口將達到50萬,一旦到50萬,麗江的水都會成問題。對這個問題,政府部門正在通過興建水庫等措施逐步解決,并且金沙江調(diào)水工程中,有一部分水將留在麗江市。
      亂拉線路的問題,古城其實早就都實現(xiàn)了三線兩管入地。但有些部門屬于壟斷經(jīng)營,沒有征得我們的同意和批準便在亂拉。我現(xiàn)在再次強調(diào),未來不經(jīng)過我們批準亂拉的,一律剪掉。

      沈光榮:對古城的商戶、客棧經(jīng)營,應該有個限制。這樣下去,古城會成為商品批發(fā)一條街,破壞古城的味道。
      房租方面,上次公房競租,帶來了麗江古城房租整個一輪上漲,造成經(jīng)營者的一些困難?,F(xiàn)在有一批客棧已經(jīng)做不下去了,因為成本太大,承受的壓力越來越大,成本最終會轉(zhuǎn)嫁到消費者身上。應保證經(jīng)營者一個平和的心態(tài),不至于產(chǎn)生宰客行為。
      和仕勇:對客棧商鋪限制的問題,我們于2008年頒布了具有可操作性的《麗江古城傳統(tǒng)商業(yè)文化保護管理規(guī)劃》、《麗江古城旅游資源保護管理規(guī)劃》、《麗江古城傳統(tǒng)文化保護管理規(guī)劃》。
      根據(jù)這3個規(guī)劃,麗江古城的商業(yè)布局分為核心區(qū)、緩沖區(qū)和協(xié)調(diào)區(qū)三大區(qū)域。核心區(qū)內(nèi),不再審批任何一家經(jīng)營門面;緩沖區(qū)內(nèi),則按商業(yè)規(guī)劃,逐步調(diào)整布局,讓經(jīng)營具有民族文化和民俗風情的產(chǎn)品來經(jīng)營展示;協(xié)調(diào)區(qū)在古城外圍發(fā)展,鼓勵發(fā)展具有民族特色的商業(yè)。
      這些年來,我們在不斷充實完善“走進納西人家”、“名人回落古城”、“民族文化特色街”等項目的基礎上,以五一街等幾條街道為主,經(jīng)營民族傳統(tǒng)工藝品、食品,打造特色文化街,以此充分展示麗江的民族文化。在這些街道,哪些能賣,哪些不能賣,都有嚴格規(guī)定,并且一個店鋪經(jīng)營品種不能超過兩類商品。麗江古城本身就是一個商業(yè)城市。麗江因商而始,因商而起,因商而興,我們的目的是不讓商業(yè)主要集中于核心區(qū),而是擴大到3.8平方公里,甚至7.2平方公里。
      關于您提到的古城房租上漲的問題,我們的資源要通過市場來配置和調(diào)節(jié),我們搞公房競租,是為了讓大家有一個公開、公平競租的平臺。競價權在市場和經(jīng)營者,而不是在古管局和房主身上。比如賣桃子,桃子今天賣多少價格,由市場決定,而不是由賣桃人決定。我們想通過市場的調(diào)節(jié),讓租金達到一個合理水平。通過這樣的調(diào)節(jié),讓古城不斷發(fā)展的商業(yè)也得到不斷的抑制。堵是堵不了的,只有去疏。我們也采用了很多的方法。雖然公房競租可能還存在這樣那樣的問題,但卻是目前一個比較合理的方案。如果大家有更好的建議,我們也會采納。
      馬糞不少衛(wèi)生間少,
      束河硬件如何解決?
      拍磚人:程楠(束河一客棧老板)
      程楠:束河有馬車,大街小巷都能看到一堆堆不雅的馬糞。束河衛(wèi)生間也很少,并且收費。為何大研古城的廁所不收費?這說明束河的公共基礎設施非常薄弱。
      和仕勇:這些問題的確存在。古管局也在加大束河的投入,但有一個特殊性,因為束河具體交給鼎業(yè)集團開發(fā),存在兩個管理體系,給束河的管理造成了“兩家都管,兩家都不管”的現(xiàn)象。
      現(xiàn)在束河成立了束河古鎮(zhèn)管理所,按照大研古鎮(zhèn)的管理模式在完善。去年我們古管局安排了50萬的資金,用于解決束河衛(wèi)生間、垃圾桶、飲水等問題。但束河的公共設施的確還存在著很多問題,比如消防栓,里面沒水,變成了拴馬栓。
      以后我們就這些問題會積極地和古城區(qū)政府協(xié)調(diào),對束河的基礎設施進行改善和完善。今天束河街道辦事處和鼎業(yè)集團的負責人都來了。這塊“磚”不是拍我,是拍你們,會盡快得到改善。
      古城客棧、酒吧標識如何得到保護?
      拍磚人:李實(古城原住民,“激沙沙一流居”客棧主人)
      李實:古城里從事商業(yè)活動的越來越多,這里有一個標識標牌的注冊問題。6、7年前我就注冊了“激沙沙一流居”標識,但還是有人不斷冒這個招牌來開客棧。人家游客慕名來住“激沙沙”,問:“李實先生怎么不在”,冒名的人竟然說我死了;游客又問:“客棧門口不是有條河嗎”,居然回答說河水改道了。
      每每聽到這些,非常心痛。有關部門對古城客棧、酒吧的標識標牌能否進行統(tǒng)一管理和宣傳,對商標注冊把一下關?
      和仕勇:您的這個情況,其他人也有過。比如“2416酒吧”,出名后,有人也用了這個招牌,我局綜合管理科最終讓后來用這個招牌的酒吧不能再用這個品牌。我們對在麗江古城經(jīng)營的35類商品,已經(jīng)向國家商標局進行過申請,只要用這些標識,必須征得我們的同意,這是一個常識。
      每一位經(jīng)營戶,在自主知識產(chǎn)權的問題上,說到底,還得要有保護和維權的意識。
      如何實現(xiàn)管理者與生活者之間的網(wǎng)絡互動?
      拍磚人:古城一客棧老板

      客棧老板:能否通過網(wǎng)絡平臺,讓政府和民間多一些交流和溝通。因為很多古城里的人都擅長網(wǎng)絡,無形中會對政府的工作形成較為有益的補充。
      和仕勇:這個當然可以。古管局的信息建設在全省走在前列,古城數(shù)字化建設也做了大量工作,比如監(jiān)控系統(tǒng),咨詢平臺,現(xiàn)在還在建“網(wǎng)上游麗江”平臺。
      下一步,我們還將建麗江古城商務平臺。現(xiàn)在,的確存在很多問題,比如導游帶游客進店,會有很大的回扣。如果運用商務平臺,實現(xiàn)商品銷售一體化,游客用不著大包小包,在這里訂購的商品,可能比導游給你的價格低,而且可能你還沒從麗江回到家,商品就已經(jīng)到家里了。
      古城黑導頻頻拉客,咋辦?
      拍磚人:麗江大松(網(wǎng)民代表)
      麗江大松:麗江古城還存在黑導拉客頻頻的問題,這個問題如何解決?
      和仕勇:黑導拉客,是我們綜合環(huán)境整治工作的一個重點,包括大研辦事處、古管所、工商等部門,都在制止。
      但是古城太大,僅憑我們一己之力,難以全部制止。希望通過網(wǎng)絡,呼吁游客來麗江旅游時,通過正規(guī)的旅行社、客棧和經(jīng)營門店來理性消費,避免上當受騙。
      如何加強古城執(zhí)法人員文明執(zhí)法?
      拍磚人:飛帥
      飛帥:能不能對古管所在文明執(zhí)法方面有所加強?比如執(zhí)法隊伍服裝統(tǒng)一、持證上崗等。
      和仕勇:古管所服裝已經(jīng)統(tǒng)一了,現(xiàn)在準備對束河等地的執(zhí)法人員進行業(yè)務素質(zhì)和體能的培訓,充分提高執(zhí)法人員的素質(zhì)和素養(yǎng)。網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)在執(zhí)法過程中有不文明行為,可以隨時向我們進行舉報,24小時舉報熱線:5111118。
      如何體現(xiàn)古城的原汁原味?
      拍磚人:阿?。ㄔ怯慰?,現(xiàn)在是麗江媳婦)
      阿俊:來麗江十年,經(jīng)營木雕作坊,現(xiàn)在從越來越多游客那里得到的反饋是:古城太商業(yè)了,古城就像一個大超市,一出來都是千篇一律的商品。被商業(yè)的氣場搞壞了他們的心情。
      古城原來有2.3萬原住民,現(xiàn)在我感覺可能不到兩成。我認為原住民搬回來的可能性不大,但是可否將一些納西文化藝人引進來。古城現(xiàn)在的情況是,所有都是市場來決定,特別是房租,不能承受你就OUT(出局)。很多真正想為古城文化做點事的藝人,是一幫弱勢群體。那么,公房競拍的資金能不能反饋回來,拿一部分對這些文化和藝人進行保護,讓古城干凈的狀態(tài)依然?
      和仕勇:旅游其實是一種體驗,并且有不同消費層次的消費需求。比如游客來酒吧一條街,有的贊美,有的貶低。對這個問題,我覺得存在就是合理的,不合理的東西,肯定存在不下去。整個古城,利益相關者是多重的,有原住民,有游客,有外來經(jīng)營戶等,我們需要滿足的是大多數(shù)人的需要。
      有人說,古城是一個大超市,但是這個超市不是現(xiàn)在才有。自古以來,麗江古城就是滇西北的一個商業(yè)文化重鎮(zhèn)。因此,商業(yè)原本就是麗江古城的一種原生態(tài)。只是,這里所指的商業(yè),是一種具有民族特色的商業(yè)。
      古城原住民外遷問題,我們每個月給每個原住民10元的補貼,去年這一筆費用發(fā)了200多萬。僅以200萬元計,計算一下,古城還有16677人的原住民,現(xiàn)在還有那么多人在領,我不知道您兩成的數(shù)據(jù)哪里來的。
      說到對文化的扶持,這涉及到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。我們每年拿出1000萬資金用于對傳統(tǒng)文化的整理、傳承和發(fā)揚,如東巴紙坊、和志剛書齋等,這些門店,都有一個牌子——“麗江古城傳統(tǒng)特色專業(yè)門戶”,我們一直都是在保護的,比如對五一街打銅鋪、手工皮革鋪及麗江粑粑、醬菜等傳統(tǒng)民族飲食的保護,等等。現(xiàn)在古城最貴的鋪面,一個月一平米達到了4140元,但五一街我們作為文化保護地,其商鋪的均價是300元,對殘疾人我們優(yōu)惠50%,對從事傳統(tǒng)民族文化的,優(yōu)惠70%。我們的這些優(yōu)惠措施,都是自己貼著錢來做,目的只有一個,就是要讓我們的民族文化得到保護、傳承和發(fā)揚。
      文化如果只是在象牙塔里,就不會得到很好的傳播。但如果將文化和藝術當做一個產(chǎn)品和一項產(chǎn)業(yè),產(chǎn)生了利潤,就一定能夠更好地傳播。比如東巴紙坊,現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)越做越大,古城里已經(jīng)擴張到6、7個鋪面,而且目前和我們已經(jīng)“斷奶”,自負盈虧。
      又比如宣科先生的納西古樂,做得非常好,還辦了傳習班,讓小孩來學習納西古老的樂器和音樂。但這些都需要有一個市場的回報。納西古樂為何小孩來學習?因為納西古樂每年的演出,都會帶來很豐厚的回報。
      只有當文化走向市場,才能使文化欣欣向榮。這是我一直以來的觀點。

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