|
人活著，就是一輩子又一輩子的修行。 有些人，我們注定相識 有些事，我們必然相遇 有些所在，魂牽夢縈，猶如在夢中相見多次，初相見，卻恍若隔世，宛若前世、今生，似曾相識。
“轉山”這個詞，在很多人的印象中，或許是因為臺灣那部《轉山》的電影，可那只是騎行滇藏，真正的轉山轉水，是藏民積累功德，用腳一步步走出來 的。最初，這次的行程是去往碧羅雪山，但或許是天意或許是注定，后來又改了行程，因為神山卡瓦格博。于是，我們追隨著蓮華生大師的腳步，踏上了令人肅然而 神圣的轉山之路。(同行的有二爺、晶晶、南瓜) 注：梅里內轉——梅里雪山景區(qū)雨崩和明永冰川其實也是屬于藏傳佛教朝圣梅里的路線；而梅里外轉是繞梅里雪山一圈。 轉山前一天從麗江去往德欽，出發(fā)前我們看到了難得了玉龍雪山的日照金山和祥云。
我喜歡行路之上的感覺，而出發(fā)前這樣的圣景，也足夠讓人心醉和心安。
崎嶇的山路，，天藍得深邃就仿佛要吞噬一切一般。 偶爾閃現(xiàn)的黃葉和清雅不落凡塵的小花都是讓人心醉的所在，還有那小道兩旁布滿的紅葉，就仿佛夾道歡迎著每一個朝圣者。
雖然吃的簡單，甚至在一些人眼里是艱苦，但是行路之上的我們，卻覺得那是至上的美味。 海拔2746的阿色加郎上，五彩的經幡為誰起舞。
第一天的行程在隆那畫上句點。 苦行中，窩棚已經算是很好的宿營。 第二天 一抹秋色，幾多離愁。從隆那出發(fā)不久，那片秋色，透亮的紅葉黃葉，加上碧藍如玉的天色，或許在北京香山都難以得見。心緒激動而平靜，感嘆大自然 的鬼斧神工。這才是自然界帶給我們最大的財富。朋友曾說他在左貢看星空淚流滿面，而我們四個呢？除了震撼的移不開步，我們甚至連流淚都不會了。走在這樣的 美景中，我們何以會感到疲憊，置身其中，仿佛有股即將迸發(fā)出的力量，在血液中流淌。這美景，不單單映入眼簾，不單單留在照片里，更深深的刻入心田，永生難 忘。
走過秋色，經過的是已近深秋荒涼的永是通牧場，只是那些為祈福所壘的瑪尼堆，不離不棄的在那里，看著人來人往。
多克拉，那圣潔純白的大石，就似一片圣土，升起的風馬遙望著遠處的雪山。 而海拔4300多米的多克拉埡口，更是卡瓦格博給世人的一個畏懼一個考驗。那段彎曲而上的路，需要多少勇氣才能前行？我一直有一種感覺，視覺上給心理上的感覺，我們要翻越的不是埡口，而是天際！埡口上方出現(xiàn)了一團祥云，就好像接引修道成佛的人去往天堂一般。
翻越了多克拉埡口，突然想起下埡口的108道彎，也有人稱其為地獄底，而這個稱謂也名副其實，本來陽光明媚的天空，翻越了多克拉埡口后變得烏云密布，甚至飄起了雪。那一段到曲那塘住地的路，我是靠著意志力走下來的。
當晚，我就有些許的虛脫和失溫。真的得感謝二爺他們悉心的照顧，和藏族奶奶給的藏藥才讓我安然入夢。 第三天 隨處可見朝陽的金色撒在山頂，而月亮也不會伴隨著太陽的初升而消失。第三天，我或許已經開始適應這高原的一切。早晨醒來，連我自己都驚訝前一天虛脫的自己能完全恢復了。 因為海拔比之第一天高了很多，沿途的松蘿漸多。一路依舊有讓人難以言語的秋景相伴。
當我們在秋色中流連，忘記了趕路的時候，一隊藏民路過，其中有一位漂亮的卓瑪。 和她合影，是二爺提出的。但是西藏的藏語和云南的藏語不太互通，后來我們比劃著示意，她只是很靦腆的看了下她的母親，在她母親點頭同意的情況 下，她便向我們點頭示意同意。照片的時候她的笑，真的就如二爺說的仙女下凡一般，感染著我們四個旅者的心，那種微笑仿佛不染凡塵?；蛟S有人會說，這樣的長 相，放到娛樂新聞滿天下的現(xiàn)今社會，算不上什么。但是其實她除去高原紅，在畫個妝，絕對美艷動人。但其實她最美最吸引我們注意的還是她的那份純真無暇。 相較于第二天翻越多克拉埡口的艱難，這一日，幾乎都是下坡，只有翻越那2840海拔的加諾多吉埡口是上坡。下了埡口，走過石橋，穿過樹林，就是這一天的駐地曲那塘了。
在加諾多吉埡口，是可以看到卡瓦格博的，可是因為云霧繚繞，我們沒有親見，只能在那里朝著卡瓦格博的放心，誠心叩拜。 第四天 這是我們最早出發(fā)的一天，天還未亮，戴著頭燈，就上路了?；蛟S也是最驚喜的一天。 翻越了海拔2904的岡芝卓拉到10:30我們不知名字的休息點。這個海拔3230的補給點，或許是我人生總必將難忘的所在。 第三天的加諾多吉埡口，沒有看到的卡瓦格博，在這里，在云霧繚繞中薇薇露出了尖頂。
有多少人，從正面從飛來寺看過卡瓦格博的真顏，卻又有多少人能像我們，看到在近處松樹遠處卡瓦格博背面的如畫景色。雖然它猶抱琵琶半遮面，但我 們依舊感動，只是我不知道先跟著藏族奶奶前行的南瓜是否也一睹了它的風采。因為在我拍下這張照片前十分鐘，我和二爺、晶晶看到的景象就和加諾多吉埡口一 樣，是厚厚的云層。二爺?shù)倪蛋?，晶晶的雙手合十，和我的誦經，三個人虔誠的等候換來了云開霧散的短暫一刻。
藏族奶奶，轉經筒不停轉動，笑容也是如此真摯。 那一刻，總在想，在我們所謂的文明社會，這樣的笑容在人們臉龐浮現(xiàn)的幾率越來越少。有人說缺失信仰，我卻覺得是不同的信仰，造就了不同的心態(tài)，而相由心 生?，F(xiàn)在更多的人，到寺廟上香拜佛已然變味，因為商業(yè)化，因為有些和尚會說不添香油錢無法得到佛祖的保佑(我只是說有些)，和尚尚且如此，何況上香的人？ 更何況現(xiàn)今社會，更多的人信仰，不過錢權，貪得之心越來，心只是膨脹，卻蒙蔽了看世界真諦的雙眼。又何來快樂？ 在這圣地不同，每個人都是身體地獄，內心天堂。 在這佛光普照的神山之畔，人們是帶著最真摯最原始也最虔誠的心，追隨著蓮華生大師的腳步，修身、修心。又怎會不快樂？
午飯過后，馬幫大爺告訴我，這是所有休息點中最神圣的地方。因為就在我們吃午飯的地方之上，有一股神泉。 相傳，這個補給點本沒有水，是個無水休息點。某日，噶瑪巴活佛轉山而來，再此休整。次日走時，他所住一晚之處，冒出了一股清泉，甘甜異常，至此 此泉常年不斷。每個轉山的藏民，都會飲三口神泉水，再把神泉水抹在額頭，甚至把自己身上的配飾用神泉水洗凈，就仿佛中原佛教開光一般。 臨離開神泉的時候，晶晶問了馬幫大爺，還有多遠我們能到阿丙村。 馬幫大爺回答：“問腳。” 晶晶一時愣住，馬幫大爺卻已經趕著騾子上路。剩下我們仨消遣晶晶問了個不用腦袋的問題，因為只能用腳。 確實，有些時候，你不需要目的地有多遠。有多遠，問腳。 就好比人生，其實我們走著不同的路，卻有著殊途同的終點——落葉歸根的離去。轉山的路上，你走的快慢，只能問腳。就好比人生的路，如何選擇，只能問心。在這樣的所在，經歷人生七苦的人，都能說出些看似幽默甚至摸不著頭的話，細細品味卻暗藏禪機，透著人生的哲理。
再前行，是海拔3530的辛克拉埡口，和所有埡口一樣，掛滿了祈福的經幡。 升起的風馬，需要隨風飄動，才等于在為掛它的主人誦經，埡口這樣風大的地方，或許就是最好的地方。而布滿道路兩邊的經幡，在此時去看，已經如同漫天神佛的化身，在注視迎接著每一個朝圣的人。
下山的路總是艱難，從辛克拉埡口到阿丙村，耗費了我太多的力氣。到最后，如果沒有信念的支撐，我想我真的會想放棄。阿丙村很美，我們卻不得不包車一路順著怒江，趕往扎那小鎮(zhèn)。 第五天 在扎那小鎮(zhèn)休整的日子，坐在椅子上，看著怒江奔流，看著藍天白云，看著崇山峻嶺，烤著太陽，那是多么的怡然自得。當時我有個想法，等老了，和老伴一起這樣慵懶的曬著太陽，彼此講述傾聽彼此年少輕狂的年歲里那不一樣的經歷，會是多么幸福的事情。
有些人在走出苦難后，會瘋狂的揮霍。 有些人在走出苦難后，會感恩著生活。 花開兩面生，人生佛魔間，不過一念思量吧。怎么樣的心態(tài)，過怎么樣的生活，也會決定你的幸福。對我們四人來說，心或許相同亦或至少相似，艱辛的四天，難得偷閑的第五天就顯得幸福得異常。 或許有些人會嫌棄住宿，會嫌棄透風的浴室，會嫌棄不穩(wěn)定的手機信號，會嫌棄時有時無的停電，但這一切在我們看來都是幸福。與世隔絕的日子，窩棚 的夜晚，無法洗澡的幾天，沒有手機信號的路上，再此之后一切都顯得是那么的珍貴而讓人感動。誰能想象，當我們在扎那小鎮(zhèn)，再次喝到AD鈣奶的時候，幸福的 相視而笑，那種感動是難以言喻的。對我們來說，幸福很簡單，不是錢多權重，只是一個椅子可以坐，一張床可以躺，有陽光可以慵懶的烤著，有手機信號能發(fā)個微 博打個電話告訴親人朋友我們五天來一切安好。 身的平安，心的寧靜，這就是幸福。 第六天 休整一天后又上路的我們，先是包車趕往格布村。
或許，這是我和二爺這輩子唯一一次會坐在貨車后斗的經歷。因為我倆都不忍心讓兩位藏族的奶奶坐后斗。有時候，命運就是這樣，有些經歷甚至苦難是我們必須品嘗的，只要心寧靜了，一切也就感動美好，而不是抱怨了。 或許不僅僅是海邊長大的我，才會對雪山有那么深邃的向往，也或許更因為這是梅里山脈，這是神山之畔，每每看到雪山都讓我們幾個心平如鏡，心靜如 水。多少的疲憊，多么的艱辛都顯得值得。有些路有些景，你不走會后悔一時走了會后悔一輩子；而這些路這些景，走了卻會成為你心中深深的烙印和一輩子的財 富，值得珍藏值得去回味。
這一天算是輕松，臨近下午三點，我們走過雪地就已經到達了住地，海拔3749的休息點，住在這樣的海拔，看著對面連綿不絕的雪山，那種心曠神怡真的難以言語。一切仿佛水墨畫，午飯后，我只是愣愣的看著，二爺說要不要斗地主，我沒有回答，就只是這樣看著雪山發(fā)呆。 第七天 苦難，是沒有親身經歷過的人一輩子無法理解的。就好像最近很多人看我外轉歸來，總喜歡問很多問題，目的只是想去，可我并不想回答太多也不推薦人 走，畢竟單單沒法洗澡這條就有很多人無法接受。在這海拔3749的不知名休息點過了一夜的我們是結結實實的被凍醒的，醒來后，睡袋上是滿滿的霜凍。
而有些景色，不單單是在照片里看到的那些許震撼而已，都說眼睛是最好的鏡頭，當你身在其中，當你親眼所見，那份美會讓你難以忘懷。就好比這清晨 的天空、云翳和延綿不絕的山脈——我們看到這景象的第一個反應是2012要到了，那種似乎整個世界都要崩塌的感覺油然而生，然后，慢慢的看它云開日出。 這一天，翻越了4000多海拔的埡口，然后一路向下。 崇山峻嶺間是格布河流淌，遠處是宛若海市蜃樓般的雪山。 走過了這段懸崖之畔的盤山路，經過了龍西村，又是一路向上，今日的住地來得，似近其遠的視覺折磨，加上第七日已經對景色的審美疲勞，這一段路，走的異常的艱辛困苦。
只是美美這種時候，總會有讓我們驚喜的時候。旁晚，我一直在想是什么讓我對來得有著別樣的喜好。 或許是這片山坳之間的梯田；或者是那古樸的房子，也或者僅僅因為它的名字里有和我姓名里相同的字。又或者來得，來、得，似乎多少有著既來之則安之的味道。 藏族奶奶的轉經筒靜靜的躺在石墻上，看著這份寧靜，而明天我們就要面臨梅里雪山這片圣土給我們最大的考驗——海拔四千八的梅里雪山埡口。 第八天 當這幾日，翻山越嶺已經變成了家常便飯，我們只是偶爾停下腳步，卻不再去管我們翻過了多少山頭走過了多少的路。 只是從來得繼續(xù)向上的路上，這一片林子，這一片松蘿，在陽光的照耀下，顯得夢幻如天堂之路一般，一時的錯覺，會覺得我們就走在極樂凈土走在香巴拉的土地上。
11:00左右，我們的路，已經不再在樹林中穿梭了。 這棵松樹，那個方向，這條路，那圣土，是古時通往拉薩的茶馬古道。它靜靜的，和藍天白云一起，一直守望見證著每個過往的人，看時間流逝。
在這個岔路口上，去往拉薩的藏民，總會跪下虔誠的三叩首，喊一聲“西藏我來了”，才又上路。 而我們外轉梅里，卻要在這與通往拉薩的茶馬古道背道而行。 只是這里的天空，這里的氣息，都顯得圣潔不染凡塵了。 這條路，其實有一個故事，前方就是我們要走的路，但是，其實我們吃飯過后的路途中，有一個岔路。要不是藏族奶奶的指引，我們都誤以為是往另外一條路走，翻越一個雪山埡口——而那條路，是通往死亡的。 曾經，在麗江轟動一時的，信奉藏傳佛教的華僑死在藏區(qū)的事情，沒有人知道她是死在哪里，只知道后來她老公獨自一人帶著獵槍，找到了她和她的狗， 可是她和她的狗都已經去世了。午飯時，才聽藏族奶奶說起，那個華僑就死在那雪山埡口之畔，因為走錯了路。那個埡口回程又有許許多多的岔路，想要準確的再撤 回來得已是不可能?；蛟S是寒冷，或許是饑餓，導致了死亡。她的狗，在她死后，一直守候在她的遺體旁，不讓任何見到她的人靠近，不眠不食，最終也離開了塵 世。 對于藏傳佛教的信眾而言，能在轉經路上離世，是莫大的榮耀，代表靈魂歸于天堂，而我們只能感嘆在大自然面前人類的渺小。也更加感謝兩位藏族奶奶和我們的馬幫。
說拉埡口是梅里外轉路線上海拔最高的地方。4800的海拔，對于徒步了數(shù)日的我們來說，真的有著莫大的令人生畏的魔力。 疲憊的爬上說拉埡口，那一刻，升起了風馬，祈福，愛我的人和我愛的人的平安快樂。那一瞬，經幡舞動，心已輪回。
下了說拉埡口，住在4100米海拔的多通小屋，當晚的星空，和小屋里映襯出的火光，就仿佛童話世界，讓人淚流滿面，只是零下十幾度的氣溫和凜冽的寒風，連三腳架都無法穩(wěn)定，匆匆拍下的夜色有著些許的模糊，那最美的景只能烙印在心間。 第九天 多通小屋的黎明和夜色一樣醉人。
只是從多通小屋到轉山的終點梅里水，2000多米海拔的下山路，讓我們的膝蓋都些許的吃不消。路上有蓮華生大師施以神通留下的腳印。
當轉山結束，看到公路的一瞬間，我仿佛用盡了身體的全部力氣。 這樣的轉山路，甘苦自知，從文明社會走進神山之畔再回到文明社會。 短短的九天，不過是九天，卻足以改變很多東西。 回到麗江睡了一覺起來，哪哪都疼，不想起身。 只是轉山，似乎填滿了心中的空洞，覺得富足，身邊一切看到的，自己所擁有的，都值得感恩。 轉山，轉的不僅僅是山。 更是心的輪回涅槃。 來源：新浪博客 阿布
| 
滇公網(wǎng)安備53070202001242 Licensed
微信掃一掃
分享
收藏
支持
反對
