【傳承白族文化,九河鄉(xiāng)這對表兄妹讓世人感受到了民間音樂的魅力】 在九河鄉(xiāng)有這樣一對表兄妹,他們放棄穩(wěn)定的工作和生活,毅然回到家鄉(xiāng)傳承白族民間音樂文化,不僅常在“三多節(jié)”“富旺舞”等節(jié)日表演優(yōu)秀的白族民間音樂作品,還教授九河、石頭甚至大理的孩子們白族民間音樂文化,他們就是白族民間音樂文化傳承老師姚國珍、姚?;?。
姚國珍和姚福花是表兄妹,姚國珍父親不僅會彈白族的龍頭三弦,還會拉二胡、吹笛子,在九河白族人中是多才多藝的人,姚國珍母親喜歡唱白族調(diào)。受家庭的影響,姚國珍從小就喜歡唱唱跳跳,并繼承了父親的龍頭三弦彈法,然而當(dāng)他考上高中時,父親突然去世,他只能中斷學(xué)業(yè)挑起了家中重?fù)?dān),當(dāng)過司機(jī)等,在麗江城里有一個安定的家。
姚?;ㄐr候就喜歡白族調(diào),上山打柴,下地干活時就跟著家人學(xué)唱白族調(diào),長大后,她在麗江開了25年的飯店、農(nóng)家樂,也有穩(wěn)定的生活和積蓄。
雖然長大的表兄妹二人沒有從事與白族民間音樂相關(guān)的專業(yè),但他們依舊熱愛白族民間音樂文化,“雖然在外為了生活、家庭在奔波,但是自己對白族民間音樂文化藝術(shù)的熱愛執(zhí)著從未中斷過。特別是龍頭三弦彈得好的一個老人去世后,我就覺得自己應(yīng)該回去,讓白族民間音樂文化藝術(shù)傳承下去?!?/font>姚國珍說。
姚國珍的想法讓姚?;ㄉ钍苡|動,“在被邀請參加的幾次晚會上,我發(fā)現(xiàn)其他民族的歌曲都唱得很好,而白族歌曲中只有我們兄妹倆會唱,很多白族的年輕人不知道他們在唱什么,彈什么。”姚?;ㄕf,白族,這個曾經(jīng)在歷史上“無人不唱曲,無事不入曲”的民族,到現(xiàn)在白族人聽不懂白族調(diào),她感到很悲哀。
共同興趣愛好和想法讓表兄妹兩人決定一起傳承白族民間音樂藝術(shù)文化。2010年姚福花放棄了做生意,姚國珍放棄安逸的養(yǎng)老生活,兄妹倆一起出了三四張碟片進(jìn)行現(xiàn)唱、現(xiàn)出售,他們發(fā)現(xiàn)白族老人特別喜歡聽,而白族年輕人還是聽不懂,也不會。
2013年10月,玉龍縣文化館開展了一個項目——民族文化進(jìn)校園,聘請姚國珍和姚?;ɑ氐搅思亦l(xiāng),為龍應(yīng)完小擔(dān)任民族音樂文化傳承老師。姚國珍負(fù)責(zé)龍頭三弦等民族樂器演奏、白曲教學(xué);姚福花負(fù)責(zé)白族調(diào)、民間小調(diào)和白族舞蹈、白文的教學(xué),時間3個月。3個月后,他們的教學(xué)成績得到縣教育局、文廣局的認(rèn)可。
微信圖片_20171214101800.jpg (16.66 KB, 下載次數(shù): 238)
下載附件
保存到相冊
2017-12-14 10:19 上傳
此時,正趕上以“發(fā)現(xiàn)、分享、傳遞,用童聲合唱傳遞民族文化之美”為宗旨的松禾關(guān)愛兒童成長基會到九河采點,發(fā)現(xiàn)九河的白族服飾、唱腔與大理不一樣,保留還如此完好。于是,姚國珍、姚?;ㄓ直凰珊剃P(guān)愛兒童成長基會以每人每月1800元的工資,聘為民族音樂文化傳承老師,繼續(xù)在龍應(yīng)完小教學(xué)生們白族民間音樂。
目前姚國珍、姚?;ń虒W(xué)點已從龍應(yīng)完小拓展到九河完小、石頭完小、九河中學(xué),每個星期要上14節(jié)課,他們得貼著油費,開著自己的私家車到學(xué)校為孩子們上課。
雖然傳承白族民間音樂的過程中遇到一些挫折和困難,但表兄妹二人一直在堅持,家里人也很支持他們:“白族民間音樂是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在綜合因素影響下它在逐漸遺失,必須要加強(qiáng)保護(hù)和傳承。這是祖輩留給我們寶貴的民族財富,需要不斷地發(fā)掘和弘揚,盡可能地傳給子孫后代。從這幾所學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生,知道白族人的白族調(diào)、龍頭三弦是什么,出去的學(xué)生都會彈一點、唱一點。給學(xué)生帶來了愉快的同時,傳承了家鄉(xiāng)民族文化,我們感到很高興。只要身體允許,還要一直堅持下去,要一代一代傳下去。”
如今,姚國珍已62歲,姚?;?/font>45歲,四所學(xué)校,100多名學(xué)生在跟他們學(xué)習(xí),麗江、大理州都有他們的學(xué)生,其中60多名學(xué)生在學(xué)龍頭三弦,學(xué)習(xí)的學(xué)生100%都會唱白族調(diào)。
|