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“我嚴(yán)重接受不了這樣一種觀點(diǎn)：提到麗江或拉薩很多人都會說——那個(gè)地方太商業(yè)化了，太讓人失望了！這個(gè)觀點(diǎn)我怎么就那么接受不了呢？！”作為九幾年就來到麗江的“麗江新移民”和曾經(jīng)在拉薩生活過5年的“拉漂”，山東衛(wèi)視當(dāng)家主持人大冰在今天下午召開的“中國旅游者大會”上憤憤地說。 緊接著大冰還向現(xiàn)場的嘉賓和觀眾們發(fā)問：“請捫心自問一下：誰的家鄉(xiāng)沒有經(jīng)歷過商業(yè)化從無序到有序發(fā)展?jié)u變的一個(gè)過程？麗江和拉薩，都是邊遠(yuǎn)貧困的少數(shù)民族地區(qū)，它們只能靠旅游來作為支柱產(chǎn)業(yè)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，當(dāng)?shù)厝司蜎]有權(quán)利享受現(xiàn)代化帶來的便利嗎？我們有權(quán)利在自己的家鄉(xiāng)住電梯房、坐電梯、有7-eleven，當(dāng)?shù)厝司蜎]有權(quán)利喝自來水嗎？沒有權(quán)利享受全面的正常的商業(yè)體系嗎？”臺下有人叫好，有人沉默。 “為什么當(dāng)我們以一個(gè)旅游者的身份跟這個(gè)地方發(fā)生聯(lián)系、發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，我們?yōu)槭裁匆坏揭醋约旱淖藨B(tài)或視角去俯視他們呢？你可能會想你沒有俯視它，可你就是在俯視它，因?yàn)槟阍诒磉_(dá)失望?。∧銘?yīng)該想一想你這個(gè)失望背后的心態(tài)是什么樣的心態(tài)呢？好，你的家鄉(xiāng)什么都有，商業(yè)化各種健全，你來到了這里之前心里就有預(yù)設(shè)：我要去麗江或拉薩，那里必須要藍(lán)天白云，那里的人民必須要純樸、必須能歌善舞、必須熱情好客……當(dāng)你來了之后你會說，拉薩讓我太失望，因?yàn)槔_大街上有德克士，你在你家鄉(xiāng)可以天天吃麥當(dāng)勞、肯德基，人家吃個(gè)德克士怎么了？你來的麗江，麗江滿大街都是商鋪，太商業(yè)化了。請注意：你在你家鄉(xiāng)可以隨隨便便逛萬達(dá)、逛大商場，麗江開幾家店又怎么了？” 說到這里，同城君想插一個(gè)小插曲。此次中國旅行者大會原定是在雪山藝術(shù)小鎮(zhèn)舉行的，當(dāng)同城君按時(shí)到達(dá)那里的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)因?yàn)樘鞖庠驎h改在金茂君悅酒店舉行了。在轉(zhuǎn)場的路上，遇到三波共七八個(gè)人也在找新會場，同城君本著熱情好客的心決定給他們帶路。在路上有一對小夫妻一直跟同城君抱怨說麗江太商業(yè)化了，我反問他們了解麗江的歷史嗎？知道麗江本來就是茶馬古道上一個(gè)“因商而生，因商而興”的商業(yè)重鎮(zhèn)嗎？知道麗江古城的納西語名稱“鞏本芝”是倉廩和集鎮(zhèn)的意思嗎？他們沉默無言。同城君又問他們依法繳納古城維護(hù)費(fèi)了嗎？他們答，反正又沒人查，逃了。同城君心想，你連該繳的費(fèi)用都不繳，白玩一趟，憑啥對它說三道四？更何況那不是你親身的理解，不過是人云亦云罷了，既然你來之前就網(wǎng)上聽說他商業(yè)氣息重，各種不好，那你還來他干嗎？你來是享受的，不是來吐槽的！ 同城君在從事旅游業(yè)的時(shí)候就鑒定地認(rèn)為：旅游或者旅行，玩的就是心態(tài)。心態(tài)對了，怎么玩都開心，心態(tài)不對，怎么玩都無趣。 大冰也認(rèn)為，對于旅行者這個(gè)詞的解讀，要?dú)w根到“心態(tài)”兩個(gè)字上。旅行者基本、最健康的心態(tài)叫放空——不要做過多的心理預(yù)設(shè)。如果你一直在心里面勾畫了一個(gè)很美好的畫面，那你去尋找的這個(gè)地方或者說你要去到的那個(gè)地方僅僅是你心里面的一個(gè)畫面而已，一旦這個(gè)畫面跟實(shí)際不能重疊，你肯定會有失落感。那為什么我們讓失落感產(chǎn)生呢？能不能它該是什么樣子就是什么樣子呢？你來到麗江或者拉薩，你發(fā)現(xiàn)了它是什么樣子，你就接受它是什么樣子，這不最好嗎？ 大冰還透露，性格火爆的他在去年曾經(jīng)跟一個(gè)十八九歲的孩子打了一架。因?yàn)槟莻€(gè)剛騎行完318的孩子跟大冰講，西藏讓他失望了，因?yàn)槔_滿大街都是德克士，而更糟糕的是在那曲當(dāng)?shù)氐暮⒆泳尤灰部梢愿┮粯拥陌⒌线_(dá)斯！大冰怒了，問他；“是不是他們?yōu)榱藵M足你一個(gè)旅行者的一個(gè)旅游的一個(gè)簡單的心理預(yù)設(shè)，就活該一輩子光著腳？就活該一輩子住在一個(gè)黑牦牛氈里面？” 這段話讓同城君不由地想起大學(xué)時(shí)代的一件事情，有次課堂上全班討論“瀘沽湖的民風(fēng)民俗是不是被時(shí)代‘污染’了”。有同學(xué)對摩梭人穿著現(xiàn)代服裝，使用手機(jī)和騎摩托等等十分不滿，認(rèn)為他們被現(xiàn)代人“同化”了，被外界“污染”了！可悲的是這種說法竟然得到了全班七八成同學(xué)的贊成。當(dāng)時(shí)同城君站在反對的立場上跟他們爭得面紅耳赤，因言辭激烈也差一點(diǎn)打起來。同城君也是鬧不明白，摩梭人也是我們社會的一份子，瀘沽湖也是我們祖國的一部分，怎么就有了狗屁“現(xiàn)代人”和“外界”的說法？難道讓他們落后于這個(gè)世界、落后于這個(gè)時(shí)代才是正常的？難道他們?nèi)忝嬔?、衣著破舊、蓬頭垢面各方面都不如你才叫本色？他們是跟我們一模一樣的人，不是動(dòng)物園的猴子。 有年輕人問大冰他當(dāng)年他去的拉薩、去的麗江是不是更純粹一些，是不是沒那么浮躁。大冰表示每次聽到這個(gè)問題都覺得啞口無言，不知道該怎么回答。其實(shí)任何一個(gè)時(shí)代都會感到浮躁，但浮躁的不是這個(gè)時(shí)代，是人心。如果說他去拉薩的時(shí)候拉薩是純粹的，那更早一批“拉漂”呢？那再一直往前推呢？每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的拉薩，80后有80后的拉薩，90后有90后的拉薩，你要接受它，而不是盲目地站在一個(gè)高度上去俯視它。有這種心理非常可悲的。 同城君覺得麗江自然也是如此。你覺得現(xiàn)在的麗江不純粹，那什么時(shí)候的麗江才是純粹的，是八九十年代？是解放前？還是封建時(shí)代？去逑吧，你都用上腎六了，憑啥讓我們麗江人民通訊基本靠吼呢？我們不是博物館展柜里的展品！ 接下來大冰還就他最不能接受的一句話“說走就走的旅行”，最不能理解的一種情懷“去趟拉薩回來靈魂就得到解脫、人生得到升華了”和最不能接受的一種行為“辭職、退學(xué)去旅行”展開了簡短的闡述。其犀利又不乏幽默的演講得到了在場觀眾的一陣陣掌聲。恕同城君不再一一為大家詳述。 聽完大冰童鞋的演講，同城君在心底默默地點(diǎn)了32個(gè)贊！ （馬登科）
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